최근 언론의 대서특필 소식! 석가모니가 고독하게 구도의 길을 떠났다는 뉴스를 보셨나요? 국민의 고통을 외면하고 자신만의 평화를 찾으려는 석가모니, 과연 그가 믿음직한 구세주일까요? 이와 관련하여 한 시민은 “석가는 그저 자기만 살 길 찾아 나섰다”며 한바탕 웃음을 지었습니다.
또한 예수의 충격 발언이 화제입니다. “죄 없는 자, 저 여인에게 돌을 던져라”라는 발언으로 매춘부를 옹호하는 예수가 잔인하다고 비판받고 있습니다. 그는 심지어 위선적인 바리새인들에게 “독사의 자식들아”라고 쏘아붙이며 국민들에게 불쾌감을 주고 있습니다. 막말의 대명사로 떠오른 예수, 그는 도대체 무슨 생각을 하고 있는 걸까요?
소크라테스 역시 악법을 옹호하는 발언으로 젊은이들을 선동하고 있는데, “악법도 법이다”라는 막말로 논란을 일으켰습니다. 이런 소식에 혹자는 “기웃기웃”이라고 비꼬며 그를 조롱하는 모습을 보였습니다.
니체의 “신은 죽었다” 발언 또한 현 정권을 겨냥한 듯, 신이 무엇을 했는지 의문을 던지며 부정적인 반응을 이끌고 있습니다. 그리고 이순신에 대한 도덕성 논란까지 불거졌습니다. 그는 부하에게 거짓말 하도록 지시했으며, 이로 인해 도덕성 파문이 일파만파 커지고 있습니다.
스피노자의 “내일 지구가 멸망해도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다”라는 발언은 전 세계의 경악과 분노를 산 반면, 윌리엄 S. 클라크는 “소년들이여, 야망을 가져라”라고 하며 성차별적인 발언으로 논란을 불러일으키고 있습니다. 이러한 시대 속에서 최영의 인용구 “황금 보기를 돌같이 하라”는 과연 무엇을 의미하는지 다시 한번 생각해 볼 필요가 있겠네요. 모두가 경악하는 이 시대의 발언들, 앞으로 어떤 모습으로 변화할지 지켜보시기 바랍니다!